Mi Barricada

Hola esclavo. Hola mercancía. Hola prostituta.

2009-10-28T13:23:00.003+01:00

Un proceso imparable...

2009-10-20T10:43:00.012+02:00

Nervios en el PSOE ante una respuesta que no preveía

Todo parece indicar que las detenciones del otro día fueron llevadas a cabo debido a que la izquierda abertzale estaba llegando al final de su periodo de reflexión. Y parece ser que las conclusiones sacadas por la organización abertzale no gustaban nada a los burguesitos del Reino de España. La noticia publicada por GARA es muy clarificadora.
A los nacionalistas españoles solo les queda resignarse ante el tremendo impulso que la sociedad vasca esta imprimiendo a su proceso de liberación nacional. Los medios de propaganda españoles seguirán pidiendo más detenciones y más represión, pero la realidad es que han perdido la batalla. Quien sabe si también la guerra...

-Euskal Herria: El papel que el ministro del interior Rubalcaba no ha filtrado. (Editorial GARA)

-El independentismo y el internacionalismo frente a la ciris española. (Iñaki Gil de San Vicente, en PDF)

Euskal Herria Aurrera!!!

2009-10-15T12:20:00.011+02:00

Llamamiento del colectivo vasco Boltxe

Comunicado del sindicato LAB

Comunicado de Batasuna

Comunicado de Corriente Roja

Carta abierta de Alfonso Sastre

Rueda de prensa el pasado mes de Septiembre de Matin Scheinin, enviado de la ONU al Estado Español. (Esto se lo callaron los medios de propaganda/mass-media de la burguesía española)

Música para los que levantan el puño en alto.

2009-09-08T23:23:00.008+02:00

Aquí os dejo 2 vídeos con unas letras que merecen ser escuchadas.
El primero es una canción de S.A y Doble V, en la cual podemos ver una interesante mezcla de dos estilos diferentes. El resultado es simplemente bestial. Muestra un poco la fuerza que podría llegar a tener el Rap como elemento concienciador revolucionario. Os dejo la canción original:

"Politica del miedo"

El segundo vídeo es de uno de mis grupos preferidos. Y tal vez sea una de las canciones más claras y duras del grupo Habeas Corpus. También os dejo la letra:

"Cada vez más odio"

¡¡Nos estáis obligando a sentir cada vez más odio!!

Odiamos porque amamos precisamente todo aquello a lo aspiramos.
Somos el resultado de lo que durante años habéis provocado, habéis alimentado.
Hemos sido la mula paciente que mueve la noria, el burro de carga que carga y descarga.
Hemos sido explotados de todas las formas y en todos los lugares, bajo cualquier sistema.
La mano de obra, la mano que siempre sobra.
La mano que se estrella contra nuestra boca y que nos hace callar a base de ostias.
Ostia que nos dieron, ostia que devolveremos.

Así es nuestra vida si es que acaso esto es vida. Si vida se le llama a vivir de rodillas.
Desde este mismo instante exigimos una vida, una vida que merezca la pena ser vivida.

La de nuestros padres fue una vida de perros. La nuestra pasa sin pena ni gloria.
Venimos prestando demasiadas veces rostro a esta tragedia que habéis diseñado desde esos despachos,
macrocomisarias, desde esas prisiones donde estáis matando gente.
Gente que lucha, gente que se arriesga porque su vida no sea como la ha sido hasta ahora.

¡¡Nos estáis obligando a sentir cada vez más odio!!
¡¡Nos estáis obligando a sentir cada vez más odio!!

A este mundo le sobran casi tantas buenas intenciones como hijos de puta con nombres y apellidos.
Que luego hablan de miedo. ¿De que tenéis miedo?
¿Del lujo, del capricho, de los privilegios o más bien de perderlos?
Lo nuestro sí es miedo, es miedo a esta vida.
Es miedo al propio miedo, es miedo al mañana.
Lo que en definitiva es el miedo al día a día en que vosotros ganáis y nosotros perdemos.
El ojo por ojo de aquel pelotazo que nos dieron en la mani en la que defendíamos el puesto de trabajo que nunca tuvimos, que jamás nos dieron.

Siempre las mismas mentiras. El mismo discurso dominante.
Esa infinita combinación de miseria que permite que cada vez sean más los camellos que logran pasar por el ojo de la aguja.
Mienten, ¿quienes son los que mienten?. Mienten quienes tienen el suficiente poder para hacerlo de forma permanente.
Los de arriba dictan y los de abajo asienten. La democracia dura mientras dure la obediencia.
Crece el rencor, aumenta la rabia. Se agota la paciencia.
Una conclusión hecha a modo de advertencia, ¡que cada cual llore por sus muertos!

¡¡Nos estáis obligando a sentir cada vez más odio!!
¡¡Nos estáis obligando a sentir cada vez más odio!!

El camino a Berlín.....

2009-09-02T17:45:00.011+02:00

Es curioso ver como los medios de propaganda de la clase dominante adaptan la historia a sus propios intereses.
Una cosa es reconocer la gran valentía que los ejércitos norteamericanos y británicos tuvieron en la contienda. Algo fuera de toda duda. Y otra muy diferente es decir o dar a entender que gracias a ellos se ganó la guerra.
Muy lejos de la realidad. Cualquier persona que se halla interesado minimamente por el desarrollo y desenlace de la guerra, puede llegar a la conclusión que si no llega a ser por el ejército Rojo, hoy hablaríamos todos alemán.

Llevo unos días viendo a ciertos mercenarios de la información como igualaban los crímenes nazis con los comunistas. Denotando un profundo analfabetismo histórico. E insultando la memoria de millones de trabajadores que dieron su vida contra el fascismo.

No voy a ser yo quien defienda a Stalin. En cualquier guerra se cometen abusos y grandes errores. Pero Norteamericanos, británicos y soviéticos no están libres de culpa. Hay suficientes datos que lo corroboran.

La mayor parte de muertos en el conflicto fueron rusos. En concreto entre civiles y militares fueron cerca de 27 millones. Así que un poco de respeto. Aquí unos datos sacados de la Wikipedia:

Víctimas mortales a partir de septiembre de 1939

País Militares Civiles Total

URSS 8.700.000 18.300.000 27.000.000

China 1.324.000 10.000.000 11.324.000

Alemania 3.250.000 3.810.000 7.060.000

Polonia 850.000 6.000.000 6.850.000

Japón 1.300.000 700.000 2.000.000

EEUU 500.000 - 500.000

Italia 330.000 80.000 410.000

Reino Unido 326.000 62.000 388.000

Aquí os dejo 4 videos que corresponden al desfile de la victoria del ejército soviético en la Plaza Roja. Todo un documento histórico audivisual.

El fantasma de Marx habla....

2009-08-30T18:44:00.002+02:00

Aquí os dejo una parte de una obra de teatro titulado "Marx en el Soho" basado en una historia de Howard Zinn. El actor Fenton Wilkinson es el encargado de resucitar a un simpático Marx. No tiene desperdicio.

Sobre el comunismo

Sobre el colapso del Capitalismo

¿Que es el Capitalismo?

Sobre la comuna de Paris

Todo es posible

Santiago Niño Becerra.

2009-08-24T18:39:00.009+02:00

Os dejo unos debates televisivos en donde los medios de propaganda de la burguesía analizan las consecuencias de la crisis. En concreto quiero que escuchéis los análisis del economista Santiago Niño Becerra. Una de las personas que hace años avisaron de la crisis y nadie le hizo demasiado caso.

Es curioso ver como Niño Becerra se acerca muchísimo a las teorías marxistas que han salido a raíz de la crisis. Habla constantemente de que estamos ante una situación de pre-crisis, y que la verdadera crisis vendrá en el 2010, y que lo que surga después de ella será totalmente diferente. Habla incluso en que la clase media desaparecerá porque al sistema ya no le hará falta para nada, y el mundo será manejado por una pequeña clase privilegiada (lo de privilegiada es mío).

Niño Becerra es un economista pro-capitalista, en realidad él no habla en ningún momento del fin del capitalismo, al revés, habla de una drástica refundación al estilo de la década de los años 30. Pero todas sus declaraciones le contradicen. De hecho sus palabras la firmaría cualquier teórico marxista de hoy y de ayer. Pero no deja de ser clarificador como estos supuestos economistas del sistema burgués llegan a conclusiones tan “marxistas”.

Realmente la cosa se va a poner aún mucho más fea. Ahora más que nunca la consigna Comunismo o Caos se hace más actual que nunca. Esperemos que la humanidad este a la altura de las circunstancias, porque sino, sinceramente, merecerá desaparecer como especie.

Pero no nos queda otra que mirar al futuro con optimismo, y reírnos y golpear despiadadamente a los que impidan el paso a la Revolución Comunista Internacional. Estoy convencido que las ideas marxistas comenzarán a fluir como la pólvora otra vez por la clase trabajadora. Se esta abriendo una gran grieta en el sistema, es hora de que todos pongamos de nuestra parte y terminemos de derribar el Sistema Capitalista. Es hora de continuar rompiendo cadenas.

Lucha de clases en Euskal Herria.

2009-08-20T12:53:00.003+02:00

La derrota de los españoles en Euskal Herria. (por Baserrigorri)

Habrá quienes piensen que quien escribe esto, viene de tomarse unos katxis en las fiestas de Bilbo o que simplemente se da unos golpes de pecho, ante una realidad que no quiere ver, o quizás que simplemente es un vocero que lanza al aire consignas de cara a levantar el animo de la peña, en medio de estos días de represión, apaleamientos, censuras….

Hace años que quien escribe esto, bebe con cierta moderación, los golpes de pecho para el fútbol y solo soy vocero de mi conciencia. Los españoles han perdido definitivamente el rumbo y la llamada por ellos “guerra del norte” y lo más desesperante para ellos es que lo saben.

Saben que la inmensa mayoría social vasca, esta por una salida negociada al conflicto que desemboque en el derecho de autodeterminación y por consiguiente en que l@s vasc@s decidamos nuestro futuro.

Conocen perfectamente que la izquierda abertzale es una fuerza más que respetable en el conjunto de Euskal Herria y los intentos de aniquilamiento político de la misma y de convertirla en una fuerza residual han fracasado estrepitosamente.

Las personas que componen la izquierda abertzale son conocidas en los barrios, puestos de trabajo, centros de enseñanza, grupos populares, no se esconden y la fascista ilegalización, no ha hecho ni que se escondan ni que oculten su ideología. Esta presente en la calle, mas si cabe que hace 10 años, de forma dinámica, generando todo tipo de iniciativas, fomentando fiestas populares y participativas, en los grupos internacionalistas, ecologistas…..

Saben de sobra que las fotos de l@s presas son aceptadas con naturalidad por la población de las diferentes localidades vascas, y que si no fuese porque los empleados municipales de limpieza (por narices, naturalmente) y los diferentes cuerpos policiales las retirasen, nadie las retiraría, porque el colectivo de pres@s vasc@s, siempre han sido visto por la población como presos políticos y como tales, su situación debe tener una solución política y negociada.

Los símbolos del españolismo rancio y panderetero no tienen ninguna presencia en Euskal Herria, nadie coloca toritos en los coches ni banderas españolas en los balcones ni parabrisas. Y si no se colocan es porque unos sienten esa simbología como extranjera y otros porque saben que esa simbología aquí representa el sufrimiento y la represión.

Por eso mientras uno pasea por Madrid o cualquier otra ciudad española y ve banderas españolas a tutiplé, en Euskal Herria, para ver una bandera española te tienes que ir a un cuartelillo o edificio oficial donde la habrá colocado un político unionista por sus narices o un alcaldillo peneuvero, temeroso de su futuro, para el cual con 33 monedas, se puede vivir mas o menos tranquilamente.

Los españoles conocen las estadísticas y saben de sobra que sus sucursales aquí son minoría total y absoluta, por eso tuvieron que hacer trampas en las elecciones, para poder ocupar Ajuria-Enea y poder poner a un mediocre mentiroso de lehendakari. Mediocre porque es oírle hablar, para darse cuenta de su mediocridad y mentiroso por partida doble. En su currículum afirmaba ser ingeniero y parece ser que como estudiante era más bien zoquete y porque además prometió no pactar con la extrema derecha y ahí le tenéis, gobernando con lo más oscuro de la caverna.

Los españoles solo cuentan a favor con el silencio cómplice de izquierda unida, que ya ha dado el paso de jalear a los apaleamientos de la población civil, y los cochanbeos de un PNV para el cual siempre estarán por delante sus negocios en España, como aquel escocés podrido de lepra de Breakheart. Muy poco bajage para la apuesta que se han puesto por delante.

Y tiene en frente a un pueblo en marcha. Digan lo que digan sus telediarios y sus periódicos mentirosos, la mayoría de Euskal Herria, desprecia al lehendakari, sabe que es un impostor, y apuesta por una salida negociada y racional al conflicto en la que tod@s tengamos las mismas oportunidades. Lo democrático, vamos, valor que históricamente ha sido ignorado por los diferentes gobiernos de Madrid.

Por eso apalean, prohíben marchas, encarcelan, multan y por eso están enrabietados, porque conocen su derrota. La represión nunca ha podido parar a un pueblo y si la están usando a estos niveles, muy desesperados deben estar.

Conocen su derrota, saben que el pueblo vasco les da la espalda, por eso agreden al pueblo vasco. Simplemente con esta dinámica de represión nos están haciéndo cada día menos españoles.

Silencio...habla la Rosa Roja....

2009-07-31T20:30:00.009+02:00

Extraido de "Boltxe"

Cuando apareció “Utopías pacifistas” en 1911, Europa ya iniciaba su descenso vertiginoso hacia la Primera Guerra Mundial. Las crecientes tensiones generadas por la competencia colonialista de las grandes potencias imperialistas, la carrera armamentista y el creciente militarismo, además de otros indicios, indicaban claramente el camino. El PSD alemán, engolosinado por los votos obtenidos en su país, parecía preocuparse cada vez menos por las llamadas al sentimiento nacionalista, o se limitaba a señalar que la revolución socialista era la única alternativa a la guerra imperialista que se avecinaba.

Rosa Luxemburg recogió el desafío y denunció implacablemente las ilusiones creadas por los voceros oficiales del PSD, incluido entre ellos su viejo amigo y aliado Karl Kautsky, considerado el teórico marxista más ortodoxo de la Internacional. El propio Lenin iba a romper con Kautsky después de que éste apoyó al imperialismo alemán cuando el estallido de la guerra en 1914. Pero Rosa Luxemburg, que estaba mucho más cerca de Kautsky y del creciente oportunismo del PSD, fue la primer dirigente de la Internacional que se percató de la orientación de las teorías idealistas de Kautsky y comenzó a atacar su creciente tendencia a capitular ante el ala derecha del PSD.

“Utopías pacifistas” se publicó por primera vez el 6 y 8 de mayo de 1911 en el Leipziger Volkszeitung. La presente versión resumida está tomada de The Labour Monthly, Londres, julio de 1926. T rascrito por Célula 2 para Izquierda Revolucionaria.

¿Cuál es nuestra tarea en la cuestión de la paz? No consiste en demostrar en todo momento el amor a la paz que profesan los socialdemócratas; nuestra tarea primera y principal es clarificar ante las masas populares la naturaleza del militarismo y señalar con toda claridad las diferencias principistas entre la posición de los socialdemócratas y la de los pacifistas burgueses. ¿En qué consiste esta diferencia? No solamente en el hecho de que los pacifistas burgueses confían en la influencia de las grandes palabras, mientras que nosotros no dependemos únicamente de las palabras. Nuestros respectivos puntos de partida se oponen diametralmente: los amigos burgueses de la paz creen que la paz mundial y el desarme pueden realizarse en el marco del orden social imperante, mientras que nosotros, que nos basamos en la concepción materialista de la historia y en el socialismo científico, estamos convencidos de que el militarismo desaparecerá del mundo únicamente con la destrucción del Estado de clase capitalista. De ahí surgen nuestras distintas tácticas en la propagandización del ideal de la paz. Los pacifistas burgueses tratan –y desde su punto de vista es perfectamente lógico y comprensible– de inventar toda clase de proyectos “prácticos” para restringir gradualmente el militarismo y tienden naturalmente a considerar genuino cada síntoma externo de paz, aceptar todo lo que dice en ese sentido la diplomacia, exagerarlo hasta convertirlo en base para la actividad. Por su parte los socialdemócratas deben considerar que su deber al respecto, como en cualquier otra instancia de la crítica social, es denunciar que los intentos burgueses de restringir el militarismo no son sino lamentables medidas a medias y que la expresión de semejantes sentimientos de parte del gobierno es un engaño diplomático, y oponer a las expresiones y declaraciones burguesas el análisis implacable de la realidad capitalista.

Desde este punto de vista las tareas de los socialdemócratas con respecto a las declaraciones del gobierno británico sólo pueden ser las de denunciar que la limitación parcial de armamentos no es viable, que es una medida que se queda en la mitad del camino, y tratar de demostrarle al pueblo que el militarismo está estrechamente ligado a la política colonial, a la política tarifaria y a la política internacional, y que si las naciones existentes realmente quisieran poner coto, seria y honestamente, a la carrera armamentista, tendrían que comenzar con el desarme en el terreno político comercial, abandonar sus rapaces campañas colonialistas y su política internacional de conquista de esferas de influencia en todas partes del mundo: en una palabra, su política interna y exterior debería ser lo opuesto de lo que exige la política actual de un Estado capitalista moderno. Y así se explicaría lo que constituye el meollo de la concepción socialdemócrata, que el militarismo en todas sus formas –sea guerra o paz armada– es un hijo legítimo, un resultado lógico del capitalismo, de ahí que quien realmente quiera la paz y la liberación de la tremenda carga de los armamentos debe desear también el socialismo. Sólo así puede realizarse el esclarecimiento socialdemócrata y el reclutamiento para el partido, en relación con el debate sobre el armamento.

Este trabajo, empero, se volverá un tanto dificultoso y la posición de los socialdemócratas se hará oscura y vacilante si, por algún extraño cambio de papeles, nuestro partido trata de hacer lo contrario: convencer al Estado burgués de que bien puede limitar el armamentismo y lograr la paz desde su posición de Estado capitalista.

Ha sido hasta ahora un orgullo, y el fundamento científico, que no sólo las líneas generales de nuestro programa sino también las consignas que conforman nuestra táctica cotidiana no eran inventados según nuestros deseos, sino que confiábamos en nuestro conocimiento de las tendencias del desarrollo social y fundamentábamos nuestra línea sobre el curso objetivo de dichas tendencias. Para nosotros, el factor determinante hasta ahora no eran las posibilidades que se presentaban partiendo de la relación interna de fuerzas en el Estado, sino las posibilidades desde el punto de vista de las tendencias del desarrollo de la sociedad. La limitación del armamento, las restricciones al militarismo no coinciden con el desarrollo futuro del capitalismo internacional. Sólo quienes creen en la posibilidad de mitigar y mellar los antagonismos de clase y controlar la anarquía económica del capitalismo pueden creer en la posibilidad de disminuir, mitigar y liquidar estos conflictos internacionales. Porque los antagonismos internacionales de los Estados capitalistas no son sino el complemento de los antagonismos de clase, y la anarquía política mundial no es sino el revés del anárquico sistema de producción del capitalismo. Ambos sólo pueden desarrollarse juntos y perder juntos. “Un poco de orden y paz” es pues una utopía tan pequeñoburguesa y mezquina respecto al mercado mundial capitalista como la política mundial, y respecto a la limitación de las crisis como a la limitación del armamento.

Echemos un vistazo a los acontecimientos internacionales de los últimos quince años. ¿Dónde se ve alguna tendencia hacia la paz, hacia el desarme, hacia la solución negociada de los conflictos?

En los últimos quince años tuvimos: en 1895 la guerra entre Japón y China, preludio al surgimiento del imperialismo en Asia Oriental; en 1898 la guerra entre España y Estados Unidos; en 1899-1902, la guerra de los ingleses y los boers en Sudáfrica; en 1900 la penetración de las potencias europeas en China; en 1904 la guerra ruso-japonesa; en 1904-1907 la guerra de los alemanes contra los hereros en África; en 1908, la intervención militar de Rusia en Persia; en este momento la intervención militar de Francia en Marruecos, sin mencionar las incesantes escaramuzas coloniales en África y Asia. La sola enumeración de los hechos demuestra que en el lapso de quince años no hubo uno solo sin actividad bélica de algún tipo. Trascrito por Célula 2 para Izquierda Revolucionaria.

Pero más importante aun es la consecuencia de estas guerras. Después de la guerra con China, Japón efectuó una reorganización militar que le permitió emprender diez años más tarde la guerra contra Rusia y convertirse en la fuerza militar predominante en el Pacífico. La guerra con los boers culminó en la reorganización militar de Inglaterra y el fortalecimiento de su fuerza armada terrestre. La guerra contra España impulsó a Estados Unidos a reorganizar su marina de guerra y entrar en la política colonial con los intereses imperialistas en Asia, creándose así el germen del antagonismo de intereses entre Estados Unidos y Japón en el Pacífico. La campaña sobre China fue acompañada en Alemania por la importante Ley de la Marina de Guerra de 1900, que señala el inicio de la competencia marítima anglo-germana y la agudización de los conflictos entre ambas naciones. Pero existe otro factor de suma importancia: el despertar social y político de las colonias y los países que integran las “esferas de influencia” a la vida independiente. La revolución en Turquía, en Persia, el fermento revolucionario en China, India, Egipto, Arabia, Marruecos, Méjico, también son puntos de partida para los antagonismos políticos, las tensiones, las actividades bélicas y el armamento a nivel mundial. Fue justamente en el transcurso de estos quince años que los puntos de fricción en la política internacional alcanzaron un grado sin precedentes, nuevos Estados han ingresado a la escena internacional y todas las grandes potencias se reorganizaron militarmente. La consecuencia de todo ello es que los antagonismos se han agudizado a un grado jamás visto, y el proceso se profundiza más y más, puesto que por una parte el fermento en Oriente crece día a día, y por la otra cada acuerdo entre las potencias militares se convierte en punto de partida de nuevos conflictos. La Entente Reval entre Rusia, Gran Bretaña y Francia que, según Jaurés, era una garantía para la paz mundial, agudizó la crisis en los Balcanes, detonó la revolución en Turquía, condujo a Rusia a la intervención militar en Persia y produjo un acercamiento entre Turquía y Alemania, lo que a su vez agudizó las tensiones anglo-germanas. El Acuerdo de Potsdam agudizó la crisis en China y la guerra ruso-japonesa tuvo el mismo efecto.

Por eso, con sólo observar los hechos, quien se niegue a comprender que los mismos dan lugar a cualquier cosa menos la mitigación de los conflictos internacionales y la paz mundial, está cerrando sus ojos.

En vista de todo ello, ¿cómo es posible hablar de una tendencia hacia la paz en el desarrollo burgués que neutralizará y superará las tendencias bélicas? ¿Dónde se refleja? ¿En la declaración de Sir Edward Grey y en la del parlamento francés? ¿En el “cansancio armamentista” de la burguesía? Pero los sectores pequeños y medianos de la burguesía siempre se han quejado del peso del armamentismo, así como se quejan de la liquidación de la libre competencia, de las crisis económicas, la falta de conciencia que demuestran los especuladores de la bolsa, el terrorismo de los cárteles y trusts. La tiranía de los magnates de los trusts norteamericanos ha provocado una rebelión de amplias masas populares y un fatigoso procedimiento legal antitrust de parte del Estado. ¿Acaso los socialdemócratas lo interpretan como síntoma de la limitación del desarrollo de los trusts? Más bien miran con simpatía la rebelión de los pequeños burgueses y sonríen con desprecio ante la campaña estatal. La “dialéctica” de la tendencia burguesa hacia el pacifismo, que se suponía iba a neutralizar y superar su tendencia bélica, es una prueba más que confirma la vieja verdad de que las rosas de la dominación capitalista tienen también espinas para la burguesía, que ésta prefiere mantener en su cabeza sufriente lo más posible, a pesar del dolor y la pena, antes que perder las espinas junto con la cabeza si sigue el consejo de los socialdemócratas.

Explicárselo a las masas, destruir implacablemente toda ilusión respecto de los intentos burgueses de lograr la paz, afirmar que la revolución proletaria es el primer y único paso hacia la paz: ésa es la tarea de los socialdemócratas respecto de las engañifas desarmamentistas, ya estén engendradas en Petersburgo, Londres o Berlín.

El utopismo de la posición que espera una era de paz y limitación del militarismo en el marco del orden social imperante se revela claramente en el hecho de que recurre a la elaboración de proyectos. Porque es típico de las ansias utópicas el crear, para demostrar su viabilidad, recetas “prácticas” lo más detalladas posible. En esta categoría se inscribe él proyecto de “Estados Unidos de Europa” como base para la limitación del armamentismo internacional. “Apoyamos todos los esfuerzos -dijo el camarada Ledebour en el Reichstag el 3 de abril— que apunten a liquidar los gastados pretextos que justifican el incremento incesante del armamentismo. Exigimos la unión económica y política de los Estados europeos. Estoy seguro de que viviremos para ver, cuando se imponga el socialismo o tal vez antes, la formación de los Estados Unidos de Europa, impulsada por la competencia comercial de los Estados Unidos de América. Exigimos que la sociedad capitalista, los hombres de Estado del capitalismo, por lo menos se preparen para esta unión de Europa en los Estados Unidos de Europa, en interés del desarrollo capitalista de Europa, con el fin de que ésta no sea hundida por la competencia mundial.”

Y en el Neue Zeit del 28 de abril el camarada Kautsky escribe: “[…] Hoy hay un solo camino para lograr un largo periodo de paz, que desvanezca para siempre el fantasma de la guerra: la unión de los Estados de la civilización europea en una liga con una política comercial, un parlamento, un gobierno y un ejército comunes; la formación de los Estados Unidos de Europa. Si se constituye se dará un tremendo paso adelante. La superioridad de esos Estados Unidos sería tal que sin mediar ninguna guerra podrían obligar a todas las demás naciones que no se les unan voluntariamente a liquidar sus ejércitos y sus flotas. Pero en ese caso desaparecería toda necesidad de armamentos para los nuevos Estados Unidos. Estarían en situación de dejar de lado la adquisición de armamento nuevo, de abandonar el actual ejército y las armas agresivas navales, y también de prescindir de todo medio de defensa, del sistema militar mismo. Comenzaría entonces, con toda seguridad, la era de la paz permanente.” A primera vista, la idea de los Estados Unidos de Europa como condición para la paz puede parecer plausible. Pero un examen más profundo de ella demuestra que no tiene absolutamente nada en común con el método de análisis ni con la concepción de la socialdemocracia. Como partidarios de la concepción materialista de la historia, siempre sostuvimos la idea de que los Estados modernos, como estructuras políticas, no son productos artificiales de una fantasía creadora, como lo fue, por ejemplo, el Estado de Varsovia de napoleónica memoria, sino productos históricos del desarrollo económico.

¿Pero sobre qué fundamento económico se apoya la idea de una federación de Estados europeos? Es cierto que Europa es una unidad geográfica y, dentro de ciertos límites, una concepción histórica cultural. Pero la idea de Europa como unidad económica contradice el desarrollo capitalista en dos aspectos. Ante todo se dan dentro de Europa las luchas competitivas y antagonismos más violentos entre los distintos Estados, y seguirán dándose mientras éstos existan. En segundo lugar, los Estados europeos no pueden avanzar económicamente sin los países no europeos. Como proveedores de aumentos, materias primas y mercancías, incluso como consumidores de éstos, los demás países están ligados a Europa por miles de lazos. En la etapa actual del desarrollo del mercado y la economía mundiales, la concepción de Europa como unidad económica aislada es una invención estéril de la mente. Europa no constituye una unidad económica especial dentro de la economía mundial en mayor medida que Asia o América.

La idea de una unión europea en el sentido económico ha sido superada hace largo tiempo; también lo ha sido en el sentido político.

Las épocas en que Europa constituía el centro de gravedad del desarrollo político y el agente polarizador de las contradicciones del capitalismo pertenecen al pasado. Hoy Europa es apenas un eslabón de la intrincada cadena de relaciones y contradicciones internacionales. Y lo que es más decisivo aun, los antagonismos entre los países europeos ya no se juegan solamente dentro del continente sino en todas partes del mundo y en todos los mares.

Solamente se dejan de lado estas contradicciones y acontecimientos y se plantea la bendita posibilidad de un acuerdo entre las potencias europeas cuando se tiene en cuenta nada más, por ejemplo, que hemos vivido cuarenta años de paz ininterrumpida. Esta concepción, que considera solamente los acontecimientos del continente europeo, no toma en consideración que la razón fundamental por la que no hubo guerra en Europa durante décadas es que los antagonismos internacionales han aumentado infinitamente más allá de las fronteras del continente europeo, y que los problemas e intereses europeos ahora se disputan en todos los mares del mundo y en la periferia de Europa.

De aquí que los “Estados Unidos de Europa” sea una idea que se enfrenta directamente con el proceso económico y político, y que no toma en absoluto en consideración los acontecimientos del último cuarto de siglo.

La suerte que corrió la consigna “Estados Unidos de Europa” confirma también que una posición tan en desacuerdo con la tendencia que sigue el proceso no puede ofrecer ninguna solución fundamentalmente progresiva, pese a todos los matices radicales con que se la presenta. Cada vez que los políticos burgueses levantaron la consigna del europeísmo, de la unión de los Estados europeos, lo hicieron con el objetivo implícito o explícito de dirigirla contra el “peligro amarillo”, el “continente negro”, contra las “razas inferiores”; en síntesis, siempre fue un aborto imperialista.

Y si ahora nosotros, socialdemócratas, llenáramos este viejo odre de vino nuevo y aparentemente revolucionario, tenemos que decir que las ventajas no serían para nosotros sino para la burguesía. Las cosas poseen su propia lógica objetiva. Y la solución de la unión europea en los marcos del orden social capitalista objetivamente sólo puede significar, en lo económico, una guerra con América por las tarifas y políticamente una guerra colonial racista. La campaña china de los regimientos unidos europeos con el mariscal del mundo Waldersee al frente y el evangelio germano como estandarte: ésa es la expresión real, la única posible, de la “Federación de Estados Europeos” en el orden social actual.

....y después del 69.....

2009-07-29T21:11:00.003+02:00

Aquí os dejo un corto que me ha parecido interesante y hasta gracioso. En dicho vídeo podremos reconocer facilmente el comportamiento de esa izquierda(y no tan izquierda) española, perdida y reperdida. La verdad que los actores lo hacen muy bien. Es una pena, pero este corto tiene mucho de verdad...

Aquello era otra cosa

19 de Julio de 2009...seguimos alzados!!!

2009-07-19T13:52:00.004+02:00

Siempre he quedado fascinado por los sucesos acontecidos en Barna en aquellas fechas después del alzamiento fascista.
He deborado libros enteros, y si una cosa tuve clara desde el principio, es que se cometieron grandes errores de dirección y de base. Pero claro, hablar de eso pasados mas de 70 años es fácil.

La gente habla de la comuna de París o del asalto al palacio de invierno de los zares....pero lo que sucedió en Barna ese 19 de Julio de 1936 no se queda atrás. Miles de revolucionarios tomaron las armas por su cuenta ignorando las ordenes del Estado Burgués implantado en Madrid. En esos dias surgieron héroes con sus respectivas leyendas, como puede ser Buenaventura Durruti.

Aquí mi pequeño homenaje...escuchar las palabras de Durruti realizadas en una entrevista de Van Passen es comprobar que estábamos ante una persona con un gran entendimiento de la situación internacional. Es curioso, porque Durruti se declaraba anarquista, pero muchos de sus análisis parecían plenamente marxistas, y eso ya es una opinión personal.

Entrevista de Van Passen a Durruti

Durruti en la Revolución Española

Entierro de Durruti

EEUU principal sospechoso del golpe.

2009-07-13T19:26:00.008+02:00

Todo el mundo que este mínimamente informado puede imaginarse hasta que punto el gobierno de los EEUU esta implicado en el golpe de Estado en Honduras. Poco a poco esas sospechas se van confirmando con datos.
Al final Al-Qaeda tendrá razón cuando calificaba a Obama como "un esclavo negro al servicio de amos blancos"...
No nos equivoquemos, esos que se hacen llamar ejército de Honduras, no son mas que mercenarios educados bajo la supervisión de la Escuela de las Américas, escuela pro-imperialista. En realidad son parte del ejército norteamericano. Han sido instruidos, financiados y armados con dinero gringo. Ellos no defienden al pueblo, sino a los EEUU. Por sus actos los conoceréis.

-Washington y el golpe de Estado en Honduras: aquí están las pruebas. (por Eva Golinger)

-Muere el golpe o mueren las Constituciones (por Fidel Castro Ruz)

No os tenemos miedo. Ni un paso atrás!!!

2009-07-06T16:06:00.017+02:00

TeleSur YVKE Mundial

Hoy se abrirán un poquito más las grandes alamedas.

2009-07-05T11:52:00.018+02:00

"Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz ya no llegará a ustedes. No importa. La seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal con la Patria.

El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.

Trabajadores de mi Patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.

¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!

Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición."

(11 de Septiembre de 1973. Últimas palabras de Salvador Allende antes de ser asesinado por las fuerzas fascistas de Pinochet.)

Hoy Manuel Zelaya debe volver al sitio de dónde nunca debió de ser sacado. Cientos de miles de hondureños ya le esperan en el aeropuerto internacional de Tegucigalpa. Que los golpistas llamen a sus jefes de los EEUU para que les ayuden a huir del país, porque hoy van a tener que salir corriendo. Aquí os dejo unos vídeos que ya son parte de la historia:

Hoy más que nunca, el espíritu de todos aquellos lationoamericanos que fueron asesinad@s, torturad@s, violado@s....en algunos de los múltiples golpes de Estado gestados en América Latina a lo largo del siglo XX, por parte de los EEUU (este caso también, no tengáis ninguna duda), este espíritu combatibo se encuentra junto al heroico pueblo hondureño....

Hoy es un día para seguir. Hoy el socialismo tiene una cita con la historia. Es hora de que el pueblo hondureño comience a abrir las grandes Alamedas. Hoy comienza la Revolución Bolivariana en Honduras:

TeleSur YVKE Mundial

Paz entre pueblos, lucha entre clases.

¡¡Alerta!! ¡¡Alerta!! ¡¡Alerta que camina, la espada de Bolívar por América Latina!!

¡¡Viva el pueblo hondureño!!

¡¡Hasta la victoria siempre!!

¡¡Venceremos!!

¡¡Golpe de Estado en Honduras!!

2009-06-30T00:20:00.012+02:00

*****************Más videos añadidos*******************

Artículo 3 de la Constitución de Honduras: "Nadie debe obediencia a un gobierno usurpador ni a quienes asuman funciones o empleos públicos por la fuerza de las armas o usando medios o procedimientos que quebranten o desconozcan lo que esta Constitución y las leyes establecen. Los actos verificados por tales autoridades son nulos. El pueblo tiene derecho a recurrir a la insurrección en defensa del orden constitucional."

Para más información: TeleSur, YVKE Mundial y KaosenlaRed.

¡¡¡¡Viva Honduras!!!!

¡¡¡Viva el pueblo trabajador hondureño!!!

¡¡¡Viva la Revolución Bolivariana Cabrones!!!

¿Pucherazo o negligencia?

2009-06-13T14:03:00.010+02:00

Los resultados obtenidos por II-SP en las elecciones europeas han sido muy buenos, no se ha conseguido el eurodiputado, pero la experiencia obtenida vale mucho más que eso.
De todas formas yo si que pienso que ha habido, cuanto menos, una gravísima negligencia a la hora del recuento de votos. Y casi siempre perjudicando a II-SP.

Aquí os dejo unos cuantos artículos que analizan, en lo que todo parece ser, un increíble pucherazo digno de la restauración borbónica del siglo XIX. De todas formas firmo cada palabra de Otegi respecto al tema. Ya sea pucherazo o simplemente una terrible negligencia, lo que esta claro es que nos tienen miedo...y lo peor para ellos, cada día somos más.

Alfonso Sastre: valoración de los resultados electorales.

-Supuesto fraude en las elecciones europeas.

-Juntas Electorales Provinciales están vetando el derecho a revisar los sufragios a Iniciativa Internacionalista.

-Un balance sobre los resultados de Iniciativa Internacionalista.

Son demasiadas las coincidencias para pensar que todo se trata de un mal entendido, y que simplemente II-SP ha tenido mala suerte en el recuento de votos. Pero para los que llevamos unos años estudiando y analizando las noticias fabricadas por los mass-mierda del Estado Español, estos simples indicios son más que suficientes para pensar que nada ha sido casualidad. Y que hay mucha mierda detrás de todo esto.
De todas formas como dice Otegi, lo único que se tiene que hacer para desmentir tal sospechas, es mostrar esos votos en blanco allí donde se tienen sospechas de pucherazo. Si no se hace es porque algo huele mal. Asi de simple.

Sea cual sea el resultado final, lo que ha quedado claro es que la unión de la izquierda revolucionaria en el Estado Español es posible, y que Iniciativa Internacionalista-La Solidaridad entre los Pueblos es posiblemente la primera piedra para esa unión. Esto no ha hecho más que empezar.

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A falta de noticias provenientes de ETA. Han sacado unas extrañas noticias, de una supuesta fuga preparada desde hace 2 años para rescatar a 2 presos de ETA. Con helicópteros y todo. Ojo al párrafo extraido del diario afin al PSOE/IU, "Público":

"(...)Al menos tres etarras han sido detenidos en diferentes cárceles de España en relación con los planes de huida. La operación sigue abierta y no se descartan nuevas detenciones.(...)".

Detienen a detenidos.....y no se descartan nuevas detenciones......jajajaja.

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Asaltemos los cielos....sin piedad.

2009-05-31T18:16:00.012+02:00

Manifiesto de Iniciativa Internacionalista- Solidaridad entre los Pueblos (en aragonés)

Intervenciones de Paco Cediel y Ángeles Maestro, miembros de II-SP:

Magnífico mítin en Anaitasuna de Arnaldo Otegi(Izquierda Abertzale) y Doris Benegas(Izquierda Castellana):

¡¡Vota II-SP!!

Sancho...¡¡¡cabalgamos!!!

2009-05-15T18:35:00.017+02:00

*****¡¡¡¡Última Hora!!!!*****

Han ilegalizado Iniciativa Internacionalista-Solidaridad entre los Pueblos. Oficialmente somos ilegales para este Estado Borbónico Bananero:

-Auto presentado por el gobierno contra II. (PDF)

-Comunicado de II ante la ilegalización.

-Noticia en El Mundo sobre la ilegalización.

-El insaciable fascismo español. (por Pedro Antonio Honrubia)

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La creación de un partido como Iniciativa Internacionalista (II) es, en mi opinión, el primer gran paso que la izquierda revolucionaria del Estado Español ha realizado en mucho tiempo.
La creación de un partido que defienda la independencia y el socialismo de todos los pueblos de Europa(y no solo los "españoles"), es una gran noticia para todos.

El intento de impugnar las listas de II por parte de la clase dominante española, no es más que la confirmación de que el Estado de Excepción, impuesto en Euskal Herria con la aplicación de la ley de partidos, no era más que el primer paso para luego extenderlo al resto de los pueblos del Estado Español.

Los medios de propaganda de los grupos de poder burgueses, como el ABC, no han tardado en relacionar a II con Batasuna. No han tardado en apuntar a su enemigo de clase.

Es cierto que muchos simpatizantes de la izquierda abertzale votarán a esta agrupación en las elecciones al parlamento europeo. Pero también es cierto que lo harán gente de otros pueblos, como pueden ser el andaluz, el gallego, el catalán o el aragonés, por nombrar unos cuantos. Y esto significa un salto cualitativo.
Por primera vez en mucho tiempo muchas fuerzas independentistas y socialistas del Estado Español han apoyado un programa conjuntamente. Y eso es muy peligroso para los intereses del Capital.
Eso lo sabe muy bien las burguesía española. Por ello no han tardado en actuar.

En otras circunstancias II sería ilegalizado sin ningún problema. Pero nos encontramos en una época de crisis para la estructura psicológica de control del sistema burgués. Las contradicciones de clase poco a poco están saliendo a la luz. Y no solo en España, sino en Europa entera.
Tal vez II sea ilegalizado, pero la semilla ya está plantada. La gente ya sabe que es posible articular un proyecto socialista e independentista común y alternativo.

La solidaridad de organizaciones como el PCPE, IA u otras provenientes de otros lugares del Estado Español contra la ilegalización, es una muestra de que empezamos a vislumbrar una cierta unidad coherente y consciente. Incluso hay políticos de grupos afines a Izquierda Unida que han apoyado a II. Por lo cual ya han sido amenazados desde su sede en Madrid para quitar dicho apoyo bajo amenaza de expulsión.

Los partidos independentistas de izquierdas están mostrando ser los únicos capaces de llevar una revolución. Son los únicos capaces de articular un programa alternativo a este mundo que agoniza. A este mundo Capitalista.

La pitada al Rey en la copa de fútbol por parte de la inmensa mayoría de las aficiones del Bilbao y del Barsa, contra su figura y su himno fascista, es solo un pequeño ejemplo.

El próximo día 21 de Mayo se producirá la primera huelga general contra la crisis. Y será en Euskal Herria. Habrá que estar atentos a sus posibles consecuencias. La clase obrera vasca esta mostrando una vez más estar a la vanguardia de la lucha de clases en esta parte de Europa. Pero pronto se le sumarán los otros pueblos de Europa, no lo dudéis.

Sancho tal vez esos perros ilegalicen nuestras ideas, pero recuerda, solo serán perros ladrando. Que ladren que ladren querido Sancho, que nosotros mientras cabalgaremos.

¡¡Entalto Aragon!!
¡¡Visca Catalunya Lliure!!
¡¡Gora Euskal Herria Askatuta!!
¡¡Galiza Ceive!!
¡¡Castilla Entera Comunera!!
¡¡Puxa Asturies!!
¡¡Pais Liones!!
¡¡Viva andalucía libre!!
¡¡Viva Canarias libre!!
.....

Iniciativa Internacionalista.

2009-05-06T00:45:00.013+02:00

Mi voto para las elecciones al Parlamento Europeo va para Iniciativa Internacionalista. Leyendo su manifiesto y la gente que lo firman podemos decir que es una candidatura que promete mucho. Totalmente de acuerdo con todas sus reivindicaciones. La verdad que hace tiempo que no encontraba una candidatura tan interesante. Aquí os dejo diez razones por las cuales voy a votar por esta prometedora iniciativa. Esperemos que no sea ilegalizada por esta monarquía-democrática(¿?) bananera. Dejo un enlace directo a su web en la sección de contrainformación:

Diez razones para votar a Iniciativa Internacionalista. (por Manuel M. Navarrete)

1) Como marxista, me propongo destruir el capitalismo -cuya fase actual es el imperialismo- y España es un Estado imperialista. Allí donde las naciones subyugadas han logrado su independencia formal pero no el socialismo, el imperialismo español es de carácter económico (véase la acción de multinacionales como Repsol-YPF, Banco Santander, Telefónica, Endesa, Cepsa, BBVA, Altadis, ACS, Iberdrola...). Allí donde las naciones subyugadas siguen formando parte del Estado, el imperialismo español es de carácter político (véase Euskal Herria, con partidos ilegalizados, periódicos clausurados, torturas, persecución política por el mero hecho de defender la autodeterminación...).

2) Como marxista, sé que aparte de la división en clases (relaciones de función y subordinación) la humanidad se divide a su vez en grupos yuxtapuestos en el espacio, como los pueblos, las naciones y los Estados. Como marxista, no soy economicista ni obrerista, por lo que sé que aparte del capital económico existe un capital simbólico, y que aparte de la lucha obrera existen las luchas ideológica y política, las luchas de género, las luchas antirracistas, etc.

3) Como marxista sé que España no es ni ha sido nunca una nación, ya que para el marxismo una nación es una comunidad históricamente formada, asentada en un mismo territorio, que habla el mismo idioma y comparte una misma cultura y una misma historia en común. Dada la peculiar historia de este Estado (que como tal no nace hasta 1876, final de la tercera guerra carlista) y el fracaso de su revolución burguesa, aquí las diferencias nacionales no fueron aplastadas, de modo que España es un Estado plurinacional. En el Estado español coexisten distintos idiomas, distintas economías y distintas culturas que se manifiestan en distintas psicologías nacionales plenamente diferenciadas.

4) Como marxista defiendo la autodeterminación y, eventualmente, la independencia de determinadas naciones. Marx apoyaba la independencia de Irlanda, Polonia, India y cuanta nación se enfrentara a un Estado imperialista en su tiempo. Lenin no sólo defendió el derecho de autodeterminación, sino que lo reconoció legalmente en la URSS (que -como su propio nombre indica- no era una república, sino una unión de repúblicas en la que las competencias de las repúblicas estaban separadas de las de la unión).

5) Como marxista, sé que los medios de comunicación masivos son empresas privadas que defienden, lógicamente, los intereses de las empresas privadas y, por tanto, atacan al socialismo. Al partir de la base de que el objetivo de estas empresas (aparatos ideológicos del Estado en realidad) no es informar de la verdad, sino defender determinados intereses, no me dejo manipular por las campañas de propaganda anti-abertzale o anti-cubana habituales. Por eso sé que el verdadero motivo para las ilegalizaciones no es la no-condena de ETA (además de que guardar silencio no puede ser punible en ninguna legislación del mundo), sino la articulación de un potente movimiento de masas en Euskal Herria. Por ejemplo, el 21 de mayo los sindicatos abertzales convocan la primera Huelga General anti-crisis de todo el Estado español.

6) Como marxista, no me sorprende que el independentismo mire con recelo al PCE ni me rasgo las vestiduras por ello. Sino que comprendo que, en el Parlamento, el PCE no se opuso a la ley más fascista y agresiva de derechos políticos de toda Europa (que es la Ley 6/2002 de Partidos Políticos), además de que ha apoyado mociones de censura del PP-PSOE contra ayuntamientos controlados por la izquierda vasca. Por tanto, lo que me sorprende es que, a pesar de estas traiciones, los independentistas aún tengan la generosidad y la voluntad de negociar con el comunismo organizado a nivel estatal pero respetuoso con la autodeterminación.

7) Como marxista defiendo, por supuesto, el socialismo. Dado que defiendo la autodeterminación y el socialismo, y que eso es justamente lo que defiende la izquierda abertzale, la coincidencia entre nosotros es obvia.

8) Como marxista, dado que el Estado español es imperialista, practico el “derrotismo revolucionario” cuando dicho Estado se enfrenta a una nación oprimida económicamente (como cuando el rey mandó callar a Chávez) o políticamente (como cuando Garzón manda callar al independentismo vasco).

9) Como marxista, pienso que los aparatos represivos del Estado no actúan por la maldad de uno u otro hombre determinados, sino en función de los intereses de clase. Por ejemplo, la dictadura del gran capital no vino de Franco, sino que Franco vino del gran capital (que lo financió e impuso para que ejerciera la represión que, ante el auge del movimiento de masas, ese gran capital necesitaba). Por eso, como marxista, no pienso que las durísimas condenas por quemar fotos del rey o por defender la autodeterminación vengan de la maldad de tal u cual juez. Por el contrario, muestran que las mayores grietas del Estado español son la monarquía y la cuestión nacional.

10) Como marxista, sé que sin autodeterminación no puede haber solución ni al conflicto vasco ni al resto de tensiones territoriales del Estado español, ya que toda república federal que no respete este principio es un polvorín que está condenada a estallar en un periodo más o menos corto de tiempo.

Considero que Iniciativa Internacionalista no sólo es la candidatura que más organizaciones anticapitalistas agrupa en su seno. No sólo es la que más ha intentado negociar la unidad. No sólo es la que más preocupa al poder (como demuestran los primeros síntomas de criminalización en el ABC y la COPE). Sino que, además, es la que más y mejor ha comprendido la necesaria confluencia de los movimientos de liberación nacional con el comunismo, del nacionalismo de los oprimidos con el internacionalismo proletario.

Por ello, y con todo mi respeto y fraternidad para el resto de opciones revolucionarias, mi voto (si así lo permite el “democrático” Estado español) irá para Iniciativa Internacionalista, con la esperanza de que el 7 de junio sea sólo el comienzo, nunca el final, de la construcción -junto a muchos otros- de un frente contra el capitalismo y por los derechos los pueblos.

Ha muerto Javier Ortiz.

2009-04-29T16:34:00.013+02:00

Ayer se nos marchó otro imprescindible, al menos para mi. Se nos ha ido Javier Ortiz, un columnista de la vieja guardia, de aquellos que aún dignificaban el periodismo, de aquellos por los cuales aún merecía pagar un diario para leer sus columnas...

Lo empecé a leer hace cosa de 8 años...y me atrevería a decir que me he leido casi todos sus escritos que publicaba cada día del año. Leer a gente como Javier fue unas de mis motivaciones para crear Mi Barricada. Su blog personal estuvo enlazado a mi página casi desde el principio.

En muchas ocasiones discrepaba totalmente con su forma de pensar, pero en otros no me quedaba otra que rendirme ante su maravillosa ironía y su envidiable prosa. La lectura diaria de su columna se convirtió en una especie de droga para mi.

Mentiría si dijese que no en pocas ocasiones lo mandé a la mierda al leer alguna opinión suya sobre algún tema que otro, pero también mentiría si no dijese que hasta en aquellos escritos había un pequeño hueco para la reflexión.
Es cierto que desde la izquierda revolucionaria nunca ha sido visto como un hombre de "los nuestros", pero yo siempre lo vi así. Lo veía como un hombre que consiguió infiltrarse en las filas enemigas, con todo lo malo que esa osadía conllevaba...o al menos así me lo quiero imaginar yo. A pesar que nunca le perdonare su hipocresia a la hora de hablar el tema de Euskal Herria.
Auque en muchas ocasiones su discurso no era tan radical como debería de ser (al menos para mi), es cierto que en muchas ocasiones puso el dedo en la llaga, como el pretendía.

Antes que un periodista, fue un gran escritor, un digno escritor. Tal vez esta sea la frase que más le defina, la citó hace poco tiempo él mismo en su columna diaria, y era de Manuel Vázquez-Montalbán: “Te acuestas siendo un triste socialdemócrata y, por la mañana, cuando te levantas, resulta que te has convertido en un peligroso izquierdista. Como el tiempo transcurrido te ha pillado en la cama y durmiendo, deduces que la metamorfosis no puede ser cosa tuya, sino de los demás”.

Aquí os dejo tres preciosos escritos suyos, y a continuación su propio obituario....Sí, Javier escribió su propio obituario antes de morir, no os lo perdáis, la ironía mostrada ante la muerte es envidiable. Os recomiendo que saquéis tiempo y los leáis. Disfrutarlos:

- Perdonen, aquí un radical.

- El diablo sólo está dormido.

- Sueño con Jamaica.

Obituario escrito por el propio Javier Ortiz:

Hoy, como resulta que es mi cumpleaños, que estoy de viaje y que me he ido sin el ordenador portátil –no me toca escribir para el periódico hasta el viernes y el aparatito pesa lo suyo– os he dejado de archivo una humorada. Se trata de mi obituario. O mi necrológica, o como queráis llamar a eso. La he escrito porque no quisiera que el día en que me muera cualquier gacetillero inútil arruinara mi muerte con una necrológica burocrática y de circunstancias. De modo que os encargo colectivamente de que, cuando fallezca, hagáis lo posible para que sea éste el obituario que salga publicado.

Dice así:

OBITUARIO

Javier Ortiz, columnista Falleció ayer de parada cardio-respiratoria el escritor y periodista Javier Ortiz. Es algo que él mismo, autor de estas líneas, sabía muy bien que sucedería, y que por eso pudo pronosticar, porque no hay nada más inevitable que morir de parada cardio-respiratoria. Si sigues respirando y el corazón te late, no te dan por muerto.

Así que en ésas estamos (bueno, él ya no).

Javier Ortiz fue el sexto hijo de una maestra de Irún, María Estévez Sáez, y de un gestor administrativo madrileño, José María Ortiz Crouselles. Sus abuelos fueron, respectivamente, un señor de Granada con aspecto de policía –lo que tal vez se justifique considerando el hecho de que era policía–, una señora muy agradable y culta con allure y apellido del Rosellón, un honrado y discreto carabinero orensano con habilidades de pendolista y una viuda de Haro casada en segundas nupcias con el recién mencionado, Javier Estévez Cartelle, del que se derivó el nombre de pila de nuestro recién difunto. Si algún interés tienen todos estos antecedentes, cosa que dista de estar clara, es el de demostrar que, en contra de lo que suele pretenderse, el cruce de razas no mejora el producto. (Obsérvese qué gran variedad de procedencias se puso en juego para acabar fabricando a un vasco calvo y bajito.)

La infancia de Javier Ortiz transcurrió en San Sebastián, ciudad que le venía muy a mano, porque nació allí. Se dedicó básicamente a mirar lo que había por sus cercanías, en particular el pecho de las señoras –ahora que ya está muerto podemos descubrir ese inocente secreto suyo–, y a estudiar cosas tan peregrinas como las ciudades costeras del Perú, de las que no logró olvidarse hasta su postrer respiro. Los jesuitas trataron de encauzarlo por el buen camino, pero él descubrió muy pronto que era comunista. Eso malogró del todo su carrera religiosa, ya de por sí poco prometedora, sobre todo desde que notó con desagrado el interés que algunos sacerdotes ponían en sus partes pudendas.

Su primer trabajo como escribidor, aparecido en una página del periódico del colegio, fue, curiosamente, una necrológica, con lo que cabría decir que su carrera como periodista ha resultado capicúa, singular circunstancia de la que muy pocos podrían presumir, aún en el improbable caso de que lo pretendieran.

A los 15 años, hastiado de las injusticias humanas –algunas de las cuales seguían teniendo como referencia obsesiva los pechos femeninos–, decidió hacerse marxista-leninista. Los años siguientes tuvo que emplearlos en averiguar qué era eso que acababa de hacerse, a lo que contribuyeron decisivamente algunos esforzados miembros de la Policía política franquista.

A partir de lo cual, se dedicó con gran entusiasmo a cultivar el noble género del panfleto. Sin parar. A diario. Año tras año. Fue cambiando de punto de residencia, no siempre por voluntad propia –ahí merecen especial mención sus estancias carcelarias y su exilio, primero en Burdeos, luego en París–, pero jamás varió su inquebrantable afán de agitador político, que él pretendía haber adquirido, por absurdo que parezca –y sea, de hecho–, en la lectura de Los documentos póstumos del Club Pickwick, de don Carlos Dickens, y de las Aventuras, inventos y mixtificaciones de Silvestre Padarox, de don Pío Baroja.

Burdeos, París, Barcelona, Madrid, Bilbao, Aigües, Santander... Recorrió incontables sitios y holló innúmeros parajes sin parar de escribir, erre que erre. Zutik!, Servir al Pueblo, Saida, Liberación –y Mar, y Mediterranean Magazine– y El Mundo, y una docena de libros, y varias radios, y algunas televisiones... Por escribir, incluso escribió para otros y otras, ejerciendo de negro en momentos de particular penuria. También lo hizo a veces por amistad.

Movido por la lectura del Selecciones de Reader’s Digest y otras publicaciones estadounidenses tan aficionadas a ese género de operaciones, un día decidió calcular cuántos kilómetros cubrirían sus escritos, en el caso de colocarlos todos en una sola larguísima línea de cuerpo 12. El resultado de la estimación fue concluyente: ocuparían la tira.

En materia de amores (de la que sería injusto decir que careciera de alguna experiencia), también fue capicúa. Decía que las mejores mujeres, las más cariñosas y las más nobles con las que compartió sus días (sin desdeñar dogmáticamente a ninguna otra), le resultaron la primera y la última. Aunque la favorita le apareciera por medio: su hija Ane.

Y todo para acabar con algo tan vulgar como la muerte. Por parada cardio-respiratoria, como queda dicho. En fin, otro puesto de trabajo disponible. Algo es algo.

Camarada Ortiz, que la tierra te sea leve. Nos vemos en Jamaica...

Jamaica o muerte. ¡¡¡Venceremos!!!

Cuando las verdades escuecen....

2009-04-25T01:03:00.007+02:00

El presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, en su alocución en la Conferencia de la ONU contra el racismo, realizó unas interesantísimas declaraciones tachando de racista al gobierno de Israel.
Entonces la maquinaria propagandística burguesa sacó a sus payasos a escena. Lo que no sabían estos era la gran acogida que el discurso de Ahmadineyad tuvo. Les salió el tiro por la culata.

El presidente de Irán no es para nada santo de mi devoción, pero las cosas como son, no dijo más que verdades como puños. Aquí los únicos racistas son los sionistas y las putas que les apoyan desde sus cómodos sofás.

Aquí os dejo una parte de las declaraciones comentadas por un famoso presentador venezolano:

Aquí la transcripción completa del discurso.

Evo Morales: Comunista.

2009-04-17T18:47:00.006+02:00

Evo Morales no deja de sorprenderme cada día. La semana pasada se declara en huelga de hambre por un fraude, fruto de unas leyes burguesas. ¡¡El presidente de una República en huelga de hambre!! Cosa impensable en este mundo occidental lleno de políticos metidos a prostitutas del imperio.
Hace dos días Evo, en plena cumbre de las Américas, se declara marxista-leninista, y por ende comunista. Algo también impensable hace poco tiempo. Y es que como muy bien decía un compañero en un foro de Kaos:

"Hace cuarenta años, el Che moría en los montes de Bolivia asesinado por un gobierno de la oligarquía peón del imperio norteamericano, hoy el despacho del presidente de Bolivia está presidido por un enorme retrato del Che (hecho con hojas de Coca) y el presidente de Bolivia se declara marxista-leninista y comunista, algo está cambiando en Latinoamerica y hechos como este demuestran que el eterno guerrillero no murió en vano.

Adelante Evo, adelante la imparable revolución Latino americana destinada de ser la vanguardia del impostergable cambio planetario!!!!

Viva el comunismo!!!"

Aquí os dejo un gran artículo de Baserrigorri:

-Todos y todas terroristas. (por Baserrigorri)

Entender la crisis es el primer paso.

2009-04-07T12:08:00.011+02:00

Os dejo un interesante artículo de uno de los teoricos marxistas más importantes que tenemos en la actualidad, Iñaki Gil de San Vicente, el cual nos recomienda una serie de textos y libros para poder entender un poco más la crisis capitalista en la cual estamos sumergidos. De todas formas aqui os dejo un enlace a más artículos suyos.

Listado mínimo para saber qué pasa con la crisis. (por Iñaki Gil de San Vicente)

Hay una verdad innegable: la flamante y “científica” teoría económica burguesa está haciendo un escandaloso ridículo a la hora de explicar qué sucede en el capitalismo mundial. Lo mismo ocurrió con la crisis de finales de los ’60 y comienzos de los ’70 del siglo XX, apuro del que salió precipitadamente y mal echando la culpa a la denominada “crisis del petróleo” de 1973. Otro tanto sucedió con la crisis de 1929, ante la que se estrellaron todas las teorías entonces existentes. ¿Y qué decir de la inoperancia absoluta de la orgullosa teoría marginalista burguesa durante la larga depresión de 1873-1893? Nos hemos limitado a cuatro ejemplos, sin extendernos en la infinidad de crisis medias y pequeñas industriales, financieras y comerciales que azotan al capitalismo con bastante más frecuencia de lo que reconoce la economía política dominante. Leyendo a Malthus, Tomas Carlylepudo intuir de algún modo las limitaciones insalvables de la economía oficial definiéndola como la “ciencia lúgubre”, mientras que Karl Marx la denominó simple y despectivamente como “economía vulgar”.

Sin embargo, abundan los libros grandes y pequeños que desde múltiples versiones actualizadas de la “economía vulgar” pretenden explicar a la desesperada por qué sucede lo que sucede. Desgraciadamente no ocurre lo mismo en el caso contrario, el de encontrar buenos textos científico-críticos que lleguen a la raíz de las contradicciones que pudren al capitalismo. Sí podemos encontrar buenos artículos y hasta excelentes “libros libres” al respecto en Internet, como veremos, pero apenas en las librerías, en formato papel. La razón es muy simple: la industria cultural capitalista, que monopoliza la edición de libros, impone una férrea censura editorial amparándose en su “libertad de empresa”. Pero incluso si tuviéramos a disposición buena y abundante crítica teórica en las librerías, incluso así nos encontraríamos con otro problema a la hora de intentar saber el por qué de la crisis actual. Me refiero a los destrozos causados en la capacidad intelectual humana por la educación burguesa, diseñada para producir esclavos en serie, bueyes y moluscos mentales.

La atenta lectura de un solo libro, o incluso tres o cinco, puede ayudarnos a resolver nuestras dudas, esto es cierto y a falta de otra opción no tenemos más remedio que hacerlo. Pero hay otra forma mejor: un listado de lecturas relativamente asequibles que nos introduzcan de manera ordenada en las complejidades de una teoría como la marxista que, además, exige de los correspondientes apoyos filosóficos, históricos, etc., para dar cohesión a la crítica económica radical iniciada por Marx y Engels. Vamos a proponer esta lista advirtiendo que, primero, es muy limitada; segundo, es muy abierta en cuanto ofrece diversas versiones pero siempre dentro de la unidad del método y del objetivo crítico, y tercero, no se extiende a los necesarios soportes históricos y filosóficos necesarios para dotarse de una visión total.

Debemos empezar, obviamente, leyendo el Maifiesto del Partido Comunista, porque si bien en él todavía no aparecen descubrimientos cruciales que Marx realizaría años después, sí se adelantan descripciones críticas del capitalismo dotadas de una brillante actualidad que valen perfectamente como una primera definición básica de la denominada “globalización”. Podemos seguir leyendo la SecciónSegunda del libro “Anti-Düring” de Engels, sobre “Economía política”, escrito en directa colaboración con Marx. Con esta base mínima pero suficiente para el tema que nos interesa, sí tenemos que leer la obra clásica de Lenin: “El imperialismo, fase superior del capitalismo”. Es cierto que hay otros autores que superaron a Lenin en análisis particulares más profundos, como Rosa Luxemburgo, Bujarin, Trotsky, Hilferding y Hobson, pero ninguno le igualó en su capacidad de síntesis. Podemos discutir si algunas partes del “Imperialismo…” han sido superadas después de haber sido confirmadas, pero sigue siendo necesario estudiar el libro entero. Estos tres textos básicos y otros muchos más los encontramos en Internet sin ningún esfuerzo.

Podemos ya dar un salto en el tiempo y leer el interesante librito: “Elementos de análisis económico marxista. Los engranajes del capitalismo”, de varios autores, editado por Edit. Catarata, Madrid 2002. Un librito de bolsillo que tiene todas las virtudes de buen manual y ninguno de los defectos del dogmatismo. El librito queda confirmado al haber estallado el globo financiero ya que vuelve a demostrarse el papel clave de la producción de valor, y porque las páginas dedicadas a explicar qué es la crisis y por qué estalla nos iluminan sobre el presente. Otro libro de tamaño medio pero muy rico en contenido, es el de José María Cabo: “La economía como ideología. Mitos, fantasías y creencias de la “ciencia” económica”, Hiru Argitaletxe, Hondarribia 2004. Rompe creencias y mitos, demuestra que la “ciencia” económica es pura ideología, es, a lo máximo, la “ciencia lúgubre” de Carlyle. Una vez leído, será muy normal que nos echemos a reír al ver en la tele a los finos analistas sudando tinta para cuadrar el círculo de la irracionalidad capitalista.

Un buen apoyo para extender las aportaciones de este libro a la evolución del imperialismo en todas sus facetas, lo tenemos en el texto colectivo: “Neoimperialismo en la era de la globalización”, de Edit. Hacer, Barcelona 2004. Otro librito que analiza con extremo rigor crítico aspectos cruciales del imperialismo tal cual actuaba hace muy pocos años, abriéndonos la vista a los problemas que ahora estallan. Por último, en este capítulo dedicado a la teoría básica del capitalismo imperialista contemporáneo, debemos leer la obra de Dominico Losurdo: “El lenguaje del Imperio. Léxico de la ideología americana”. Edit. Escolar y Mayo, Madrid 2008. No es un libro teórico es el sentido fuerte de la palabra, sino más bien de denuncia descriptiva de las mentiras ideológicas del imperialismo yanqui, de su ideología asesina, racista, fundamentalista cristiana. Un libro de refuerza en el plano histórico a los otros dos recomendados, y confirma la validez de fondo del texto de Lenin. Además se lee de una tirada.

Con la base teórica así adquirida, podemos seguir adelante con la ayuda de David Harvey y su “Breve historia del neoliberalismo”, Edit. Akal, Madrid 2007. Debemos a Harvey el mérito de actualizar un concepto decisivo para entender el capitalismo actual: “acumulación por desposesión”. Un concepto que nos remite a la teoría de la acumulación originaria del capital, expuesta por Marx, demostrando que sigue siendo tan actual como entonces, e imprescindible para entender cómo funciona el imperialismo por debajo de las crisis que padece, provocándolas.

Debemos complementar esta lectura con otra de Naomi Kleim: “La doctrina del shock. El auge del capitalismo del desastre”. Paidos, Barcelona 2007. Estamos ante una obra muy documentada, extensa y atrayente, que demuestra la dialéctica entre capitalismo, violencia, terror y manipulación mediática y psicológica. El capital es el terror y el terror es el capital. Si bien se echan en falta algunas páginas de síntesis teórica fuerte que estructure conceptualmente la masa de datos, no es menos cierto que los conocimientos que ya hemos adquirido con las lecturas anteriores estaremos en condiciones de extraer nosotros mismos esa síntesis teórica. Para enriquecer y ampliar la obra de Kleim acudimos al texto “Del terror a la esperanza. Auge y decadencia del neoliberalismo”, de Theotonio dos Santos, en MilenioLibre, Venezuela 2007. Podemos encargárselo a cualquier amiga o amigo que vaya a Caracas. Entre otras razones, merece la pena leerlo porque nos ofrece una panorámica muy viva y profunda de los largos años que nos han llevado a la crisis actual.

Por último, pasamos ya a la parte dura del trabajo teórico, la parte de hincar los codos, leer, releer, preguntar y consultar las dudas y discutir, debatir. Hablo de la esencia de la crítica de la economía política iniciada por Marx y Engels, que ha sido confirmada por los hechos. Antes de lanzarnos a bucear en los tres volúmenes de El Capital de Marx, es conveniente que engrasemos las neuronas leyendo a Giovanni Arrighi: “El largo siglo XX”, Akal Madrid, 1999. Arrighi demuestra cómo los capitales sobrantes en la industria y en los servicios giran hacia al inversión y especulación financiera. Es una constante desde el siglo XVII que termina siempre en una debacle como la actual. Asegurados por esta demostración histórica, tenemos que estudiar a Pedro López Díaz: “Capitalismo y crisis. La visión de Karl Marx”. Ítaca, México 2006. El libro está dividido en dos partes: la primera el autor nos expone una síntesis de la teoría de la crisis en la obra de Marx, y en la segunda, que viene a ser la mitad de la obra, nos ofrece muchas páginas escritas por Marx sobre la crisis extraídas de sus obras, algo que se agradece. Es difícil adquirir este libro, pero siempre se puede pedir por correo y dado que recomiendo que estas obras sean estudiadas en grupos, para facilitar la tarea, su precio desciende al ser pagado a escote. De cualquier modo, si no se puede adquirir, e incluso aunque se adquiera, sí recomiendo que pacientemente se lea a Louis Gill: “Fundamentos y límites del capitalismo”, Edit, Trotta. Madrid 2002. Hay que advertir que es un libro de estudio paciente, pero que aporta mucho, sobre todo a partir de la página 535 cuando el autor expone extensa e intensamente la posibilidad y la necesidad de las crisis, el papel del capital-dinero, del crédito, de las finanzas, etc. Y ya nos podemos comer El Capital de Karl Marx sin riesgo a indigestarnos, sino al contrario, gozando.

La industria editorial relega a un segundo o tercer plano la publicación de crítica teórica anticapitalista, o la abandona totalmente. Basta ojear cada mes las librerías más importantes para darse cuenta de ello. Por suerte, hasta ahora Internet está superando con creces este boicoteo. Para terminar, presento una lista muy reducida de unos pocos artículos sobre las formas más actuales e inmediatas de la presente crisis: Juan Chingo: “Crisis y contradicciones del capitalismo del siglo XXI” en Estrategia Internacional Nº 24 diciembre 2007 enero 2008. Adán Salgado Andrade: “La crisis de los créditos en Estados Unidos” en Aporrea 11/03/08. Jorge Altamira: “Más allá del colapso capitalista” Aporrea 18/09/2008. Josep: “La crisis o el capital contra sí mismo” Kaosenlared 20-09-2008. Mike Whitney: “Nadie sabe qué hacer” Rebelión 22-09-2008. LIT: “El capitalismo arrastra al mundo hacia el abismo”. Kaosenlared16/10/2008. Juan Chingo: “El capitalismo mundial en una crisis histórica”. Estrategia Internacional Nº25 diciembre 2008 enero 2009. Colectivo: “Elementos teóricos para entender la crisis mundial (en PDF)”, Rebelión 05/01/2009. Nacho Álvarez y Bibiana Medialdea: “Financiarización, crisis económica y socialización de las pérdidas (en PDF)”. Viento Sur Nº 100 enero 2009, y Juan Torres López: “La crisis financiera. Guía para entenderla y explicarla (en PDF)”. Rebelión 31/03/2009.

Obviamente, se trata de una gota en un océano de textos a disposición en Internet y en lengua castellana. Además de estas páginas Web, se puede buscar en otras muchas más entre las que destaco:

www.boltxe.info, www.lahaine.org, www.insurgente.org, www.herramienta.com.ar, www.mundurat.net/pintxogorria, www.rci.net/globalizacion.

IÑAKI GIL DE SAN VICENTE

Enric Duran. Un ejemplo a seguir.

2009-03-24T12:57:00.008+01:00

Que los bancos roben a los trabajadores miles de millones de euros no es delito, pero que una persona expropie(ellos lo llaman estafar) parte de ese dinero a 39 bancos, en concreto 492.000 euros, si es un delito, y por lo visto muy grave. Esto es precisamente lo que ha hecho el activista Enric Duran. Y ha sido inmediatamente encarcelado por ello.
Desde esta humilde barricada se exige puesta en libertad de este chaval, cuyo único delito a sido recuperar parte del dinero que los banqueros han robado a la clase trabajadora.

Lo compañeros de Kaos definieron con una sola frase que deja muy a las claras, como actúa la dictadura del Capital, y como a la hora de la verdad el sistema defiende a su clase creadora, la burguesía: "Si Madoff esperaba juicio en un apartamento de lujo de Manhattan, ¿por qué Enric espera en una celda de la Modelo?".

Aquí os dejo dos vídeos en donde Enric explica un poco el método empleado para realizar la expropiación. También he abierto un enlace en la sección de la derecha de "Demogracias", para poder seguir las noticias que salgan referentes a esta injusticia:

Ciencia+Comunismo= Futuro (1)

2009-03-12T17:16:00.009+01:00

Una de las pruebas más claras de que el modo de producción capitalista es un sistema anticuado, lo podemos ver en la ciencia. O el modo en que este sistema organiza la ciencia.
Nunca antes en la historia ha habido tantos científicos con la capacidad y la preparación de investigar. Y nunca antes esa densidad de conocimiento ha sido tan mal administrada por la humanidad.

Esto que parece una contradicción, no es tal si uno se pone a investigar un poco las raíces pisco-filosóficas de la mentalidad burguesa. El Capital sólo busca plusvalías. Y sólo promueve nuevos medios de producción si estos son rentables, económicamente hablando. Sin importarle en absoluto los posibles beneficios sociales que puedan tener (si estos no van seguidos de un posterior beneficio económico, claro).

Es una injusticia que la gente se muera porque a alguna multinacional farmacéutica no le salga "rentable" investigar según que enfermedades, aun teniendo ésta los medios tecnológicos y humanos para hacerlo. Eso es un crimen contra la humanidad.
Es una injusticia que haya algunos Estados Burgueses, que debido a su insultante capacidad financiera (capacidad obtenida debido a la explotación de la clase obrera), sea capaz de robar y comprar cerebros de otros pueblos menos afortunados.
Es una vergüenza que la mayoría de la inversión en ciencia sea destinada a la investigación militar.

Estos son solo ejemplos, pero los hay más. Como la existencia de las patentes, un auténtico insulto contra la humanidad y su sabiduría acumulada durante milenios. Una cosa es el reconocimiento y otra es el premio monetario por esa hazaña, ¡no somos monos a los cuales dar plátanos!. La ciencia y su adquisición debería ser un derecho humano.

Y todo estos males son debidos a que la propiedad de los medios de producción bajo la dictadura del Capital son fatalmente administrados. La socialización de estos medios es la única solución que existe si se quieren romper todas esas barreras que bajo el Capitalismo impiden desarrollar el verdadero potencial de la Ciencia.

La aparición de Internet es un claro ejemplo de la actualidad de la lucha de clases. Pero de eso hablare en un próximo artículo. En el cual me extenderé un poco más.

La ciencia es la mayor aventura en la cual el ser humano se ha aventurado, y su adquisición el mayor goce que uno puede tener en esta vida. ¿Quien al ver estos dos vídeos siguientes no ha sentido una abrumadora ignorancia ante los retos que la humanidad tiene por delante?. El Comunismo seguramente no sera el último sistema de producción que la humanidad inteligente invente, pero si es el próximo sistema que ya no solo golpea las puertas del cielo, sino que esta apunto de echarlas abajo. El asalto al cielo no ha hecho más que comenzar. Disfruten y participen en el espectáculo.

Ese pequeño punto azul pálido (por Carl Sagan)

Os invito a que visitéis la página de fotos diarias del espacio de la NASA, hay un enlace a la derecha.